http://velikiynovgorod.iboard.ws/ Форум обо всём ru-ru Thu, 21 Aug 2008 14:19:54 +0400 MyBB/mybb.ru http://velikiynovgorod.iboard.ws/viewtopic.php?pid=38#p38 <p><span style="color: fuchsia"><em class="bbuline"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: Comic Sans Ms">Туц Туц Туц </span></span></em></span></p> mybb@mybb.ru (Little_Angel) Thu, 21 Aug 2008 14:19:54 +0400 http://velikiynovgorod.iboard.ws/viewtopic.php?pid=38#p38 http://velikiynovgorod.iboard.ws/viewtopic.php?pid=37#p37 <p>Не люби его<br />Не будь любимой<br />Не ищи его, он сам тебя найдет<br />Не ходи за ним как ето делают другие<br /><span style="color: red">ЕСЛИ ТЫ НУЖНА ЕМУ ОН САМ ТЕБЯ НАЙДЕТ</span></p> mybb@mybb.ru (Даша) Thu, 21 Aug 2008 14:19:20 +0400 http://velikiynovgorod.iboard.ws/viewtopic.php?pid=37#p37 http://velikiynovgorod.iboard.ws/viewtopic.php?pid=36#p36 <p>Греческие легенды склонны утверждать, что когда-то в Древней Элладе жил необыкновенно одаренный юноша, который по памяти изваял свою усопшую возлюбленную и вдохнул в изваяние жизнь. А боги за столь необыкновенную дерзость превратили его в дельфина. <br />Каждый вечер подплывал дельфин к берегу, каждый вечер подходила к берегу возрожденная им девушка, но повстречаться они не могли. Полными любви глазами смотрела девушка в даль моря, легкий ветерок колыхал завитки ее блестящих волос, а узкие брови красавицы выгибались, придавая лицу выражение скрытой тоски. <br />Но вот девушка встрепенулась, глаза ее засияли: на переливающихся волнах она увидела дельфина: во рту он держал нежный цветок, излучающий лазоревый свет. Величественно и грациозно подплыл дельфин к берегу и положил к ногам девушки грустный цветок, который оказался <span style="font-size: 18px"><span style="color: yellow">цветок дельфиниума</span></span></p> mybb@mybb.ru (Little_Angel) Fri, 08 Aug 2008 10:03:02 +0400 http://velikiynovgorod.iboard.ws/viewtopic.php?pid=36#p36 http://velikiynovgorod.iboard.ws/viewtopic.php?pid=35#p35 <p><span style="font-size: 14px"><span style="color: lime">Трагедия произошла</span>, как установили медицинские эксперты, около 4 часов утра. С тех пор как за последние месяцы увеличилось число самоубийств, полиция установила постоянное наблюдение за мостом. &quot;Мы патрулировали мост, - говорит с искренним сожалением вахмайстер Франк Крюгер, - до трех часов утра. Ничего подозрительного не заметили. Через час должна была подойти смена...&quot;<br />Трупы девушек вскоре обнаружил прохожий, спешивший на работу. Девушки лежали почти рядом, видимо, бросились с моста, держа друг дружку за руки. Ни одна не оставила предсмертной записки. Друзья погибших по училищу и соседи в один голос говорят о веселом, открытом характере Клаудии и Мани. Обе росли в благополучных семьях. Безутешные родители, преподаватели, все знакомые и полиция ломают голову над выяснением причин, которые толкнули девушек к самоубийству.<br />До сих пор неясны причины добровольной смерти и троицы друзей ,происшедшей в августе прошлого года. Как будто бы они были связаны с сатанинской сектой, но убедительных доказательств на сей счет не обнаружено. Неизвестно, почему спрыгнул с моста в сентябре прошлого года 17-летний школьник из довольно далекого от этих мест Баден-Вюртемберга, а три недели назад - 19-летний ученик ПТУ из соседнего Хемница. Безумные поступки в безумное время?<br />Принято срочное решение усилить полицейскую охрану моста, но разве сможет удержать от смерти полицейский патруль тех, <span style="color: lime">кто хочет добровольно уйти из жизни?</span></span></p> mybb@mybb.ru (Little_Angel) Fri, 08 Aug 2008 09:56:21 +0400 http://velikiynovgorod.iboard.ws/viewtopic.php?pid=35#p35 http://velikiynovgorod.iboard.ws/viewtopic.php?pid=34#p34 <p><span style="color: fuchsia"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: Comic Sans Ms">Правдивая история про Графа Дракулу <br />Давайте, раз и на всегда решим. Кто же он - великий и ужасный Граф Дракула...</span></span><br /></span><br />Румынский господарь Влад III, более известный как Дракула (1431-1476), происходил из рода Басараба Великого, правителя Валахии (1310-1352), в тяжелой борьбе отстоявшего независимость своего государства от Венгрии. <br />Дед Дракулы - воевода Мирча Старый (1386-1418) - благодаря своей государственной мудрости и военным удачам заслужил славу румынского Шарлеманя, хотя в итоге признал себя вассалом Османской Турции. Но тут уж у него просто не было выхода. В XV веке православная Валахия оказалась яблоком раздора для двух супердержав - Венгрии и Оттоманской Порты. За Венгрией стояло тогда все католичество, предпринявшее очередное наступление на православие, Порта же, борясь за лидерство в исламском мире, претендовала и на лидерство глобальное. Сохранить независимость, воюя на два фронта, не представлялось возможным, однако уступка Венгрии повлекла бы католизацию страны, а Порта в религиозной политике отличалась большей терпимостью. Мирча Старый выбрал меньшее зло, на его, конечно, взгляд. Борьба двух супердержав реализовывалась в смене хозяев валашского трона. Как правило, принц из династии Басараба, претендовавший на трон, уже занятый ставленником одной из держав, получал поддержку (финансовую, военную и т.п.) от ее соперницы. После чего претендент, опираясь на группу недовольных бояр, затевал смуту и, если удача ему сопутствовала, становился господарем. <br />Отец Влада III - Влад II - захватил престол в 1436 году, свергнув двоюродного брата при поддержке венгерского короля Сигизмунда Люксембурга. Но позже, уступая турецкому давлению, Влад II вынужден возобновить вассальные обязательства валашских господарей и отправить заложниками ко двору султана двух сыновей - Влада и Раду. Венгрия, конечно, тоже усилила давление, и Владу II постоянно приходилось маневрировать, изыскивая компромиссы. Тем не менее, в 1447 году он был убит по приказу регента венгерского королевства легендарного Яноша Хуньяди, а валашский престол занял новый венгерский ставленник. В 1448 году семнадцатилетний Влад предпринял первую попытку захватить престол. Воспользовавшись тем, что войска Хуньяди были разгромлены турками, Влад с турецкой помощью воцарился под именем Влада III. Но - ненадолго: венгерский протеже, собравшись с силами, вернул престол. Он, однако, проявил излишнюю самостоятельность, и в 1456 году Влад III - теперь уже при поддержке Яноша Хуньяди - вновь вступил во владение отцовским наследством. На этот раз Влад III правил, сохраняя верность роду Хуньяди, и даже помог утвердиться на венгерском троне сыну Яноша - Матьяшу. <br />Провенгерская политика пришлась не по нраву Турции, что и обусловило войну, начавшуюся в 1461 году. Влад III сам вторгся на территорию противника, и разгневанный султан Мехмед Завоеватель лично повел войска против взбунтовавшегося вассала. Влад III рассчитывал на помощь двоюродного брата молдавского господаря Стефана Великого и короля Матьяша, однако надежды не оправдались. Родственник не только не пришел на помощь, но еще и попытался захватить валашскую пограничную крепость Килию, а Матьяш Венгерский не счел нужным ввязываться в войну, хоть и получил от папы Римского деньги на новый крестовый поход против турок. Оставшись без союзников, Влад III, тем не менее, продолжал войну, причем даже турки удивлялись его храбрости, жестокости и таланту полководца. Но силы были не равны: валашский господарь потерпел поражение и бежал во владения венгерского короля, бросив разгромленную армию. Новым господарем в 1462 году стал его брат Раду по прозвищу Красивый, а Влада III Матьяш Хуньяди заточил в темницу, инкриминировав бывшему союзнику сговор с турками. Историки спорят о том, насколько обоснованно был о обвинение, но, в любом случае, Матьяш сумел оставить у себя папские деньги, избежав под благовидным предлогом нежелательной тогда войны с Турцией. В тюрьме Влад III оставался более десяти лет и получил свободу, лишь перейдя в католичество. Затем он женился на родственнице короля и, заручившись помощью Хуньяди, в 1476 году третий раз вторгся в Валахию. Владу III удалось захватить столицу, но вскоре он погиб в бою, причем обстоятельства его смерти до сих пор толком не выяснены. &quot;Мировую известность&quot; Влад III обрел еще при жизни. Главным образом - благодаря неистовой отваге и столь же неистовой кровожадности, которая даже в мрачную эпоху Позднего Ренессанса казалась паталогической. Он был немыслимо жесток и к врагам, и к союзникам, и к подданным: рубил им головы, сжигал, сдирал кожу, принуждал к людоедству, варил заживо, вспарывал животы, сажал на кол и т.д. и т.п. В сажании на кол Дракула особенно преуспел. <br />Однажды безо всяких причин он напал на свой же ни в чем не повинный город и умертвил под пытками 10 тысяч подданных. Многие из них были посажены на кол – так он заработал еще одно прозвище – “тепес&quot;, или “колосажатель”. Во время самого дикого из устроенных им побоищ в 1460 году в день Святого Варфоломея в одном из городов Трансильвании было посажено на кол 30 тысяч человек. </p> <p>Дракула был не просто садистом. Его жестокие кары имели некий политический смысл. К примеру, когда посланники турецкого двора осмелились не снять головные уборы в его присутствии, он приказал гвоздями приколотить тюрбаны к головам, что было, несомненно, вызывающе смелой демонстрацией независимости. В зависимости от социального статуса приговоренных колы различались по длине, диаметру, цвету, из них составлялись прихотливые геометрические фигуры - нечто вроде &quot;сада пыток&quot;, где Влад III любил пировать на досуге, причем трупный смрад и стоны агонизирующих отнюдь не портили его аппетит. Вот почему в историю Румынии Влад III вошел под прозвищем &quot;Цепеш&quot; (букв. &quot;Насаживатель-на-кол&quot;). <br />Даже в венгерской тюрьме Влад III, согласно древнерусскому &quot;С казанию о Дракуле воеводе&quot;, оставался верен своим пристрастиям: ловил или покупал мышей и птиц, которых пытал, сажал на кол и обезглавливал. Неистовость Влада III (в немецких источниках его называют &quot;wutrich&quot; - &quot;неистовый&quot;, &quot;изверг&quot;, &quot;лютый&quot;), похоже, изрядно надоела не только врагам, но и подданным и в 1974 году они убили Цепеша в возрасте 45 лет. 45 лет. Его отрубленную голову законсервировали в меду и доставили в качестве трофея султану. Согласно версии XV века, Влада III в бою приняли за турк а и, окружив, пронзили копьями, о чем, заметив ошибку, весьма сожалели. Но если все так и было, то почему же Влад III, успев зарубить пятерых нападавших, не успел объяснить остальным, что он - их воевода? И зачем &quot;скорбящие&quot; соотечественники, о трубив голову мертвому господарю, послали ее султану? Кровожадную изощренность валашского воеводы европейцы обычно воспринимали в качестве некоей восточной экзотики, абсолютно неуместной в &quot;цивилизованной&quot; державе. Например, когда Джон Типтофт, граф Уорчестер, вероятно, наслушавшись об эффекти вных &quot;дракулических&quot; методах во время дипломатической службы при папском дворе, стал сажать на кол линкольнширских мятежников в 1470 году, его самого казнили за поступки - как гласил приговор - &quot;противные законам данной страны&quot;. Историки различным образом оценивали роль Влада III. Одни видели в нем национального героя Румынии, защитника от мусульманской экспансии, борца с боярскими злоупотреблениями (К.Джуреску), другие считали Влада III беспринципным тираном, ничем не отличающимся от других государей-&quot;макиавеллистов&quot; Позднего Ренессанса, называли его правителем-&quot;террористом&quot;, предтечей Сталина и Гитлера (Р.Макнелли и Р.Флореску). <br />Однако, по общему мнению, репутацию вампира-чернокнижника Дракула приобрел лишь в конц е XIX века - благодаря воображению и таланту Брема Стокера (1847-1912), автора знаменитого романа &quot;Дракула&quot;(1897). Действительно, в письменных источниках нет упоминания о чернокнижничестве и вампиризме валашского господаря. Но если принять во внимание специфику этих источников, то выясняется, что фантазии английского романиста были отнюдь не беспочвенными. В XV веке, как, впрочем, и ранее, в Валахии не велись хроники - ни официальные (княжеские), ни монастырские. Сохранились лишь десятки писем самого Дракулы (на латыни и церковнославянском языке), да поздние записи фольклорных преданий о жестоком , ироничном, коварном, но мудром и отважном Цепеше. Что касается иностранных источников, то здесь наиболее значительны немецкие, венгерские, поздневизантийские и русские. <br />Среди немецких следует выделить десятки печатных памфлетов XV века, повествующих о &quot;садистических&quot; деяниях господаря-изверга, а также аналогичной тематики стихи венского миннезингера М.Бехайма. Точка зрения венгров представлена итальянским гуманистом А.Бонфинио, автором латинской хроники, подвизавшимся при дворе Матьяша Хуньяди. Она мало чем отличалась от немецких текстов - о православном государе, сжигавшем католические монастыри, писали католики. С большей симпатией относятся к Дракуле византийские историки XV века Дука, Критовул, Халкондил, но и они, главным образом, пересказывают истории о свирепых шутках Цепеша. На Руси же было популярно &quot;Сказание о Дракуле воеводе&quot;, где основным преступлением Влада III объявлялась измена православию. <br />Все истории о Дракуле напоминают анекдоты. Вот Дракула, встретив крестьянина в ветхой рубахе и узнав, что жена у него ленива, приказывает отрубить ей руки и посадить на кол: лентяйке руки не нужны - она и так безрукая, а потому и жить ей незачем. Или, например, Влад, взойдя на престол, спросил у бояр, сколько господарей знал каждый из них, и даже самый молодой боярин перечислил семерых; тогда Дракула сказал, что век господарский короток из-за постыдных боярских интриг, а коль так, то и бояре не должны жить дольше, чем их повелители - справедливость господарь восстановил на свой лад, повелев казнить собравшихся. &quot;Анекдотичность&quot; сближает письменные источники с народными преданиями о Цепеше, что неудивительно. Нерумынские авторы, как правило, тоже основывались на рассказах очевидцев (или выдававших себя за таковых), т.е. на сюжетах, имевших фольклорное бытование, ведь тогда повести о &quot;чужой земле&quot; и воспринимались как легенды. Следовательно, весь корпус &quot;дракулических&quot; текстов - по сути фольклорен, а у фольклора свои законы. Авторитетный исследователь С.Н.Азбелев в связи с этим указывал, что фольклор &quot;очень редко сохраняет точность фактических деталей, но у него есть другое преимущество: эпос может хранить веками без радикальных изменений ту обобщенную оценку сущности события, какая отложилась в сознании широкой общественной среды&quot;. Потому сведения о Дракуле надлежит интерпретировать не только в историко-прагматическом аспекте, но - и прежде всего - в мифологическом. Это касается самого имени, точнее прозвища Влада III Дракула. Федор Курицын, предполагаемый автор &quot;Сказания о Дракуле воеводе&quot;, характеризуя Влада III, прямо говорит, что &quot;именем Дракула влашеским языком, а нашим - Диавол. Толико зломудръ, яко же по имени его, тако и житие его&quot;. Тут русский книжник XV века допускает ошибку, хотя и не принципиальную. По-румынски &quot;дьявол&quot; - это &quot;дракул&quot;, а &quot;Дракула&quot; - &quot;сын дьявола&quot;. Прозвище &quot;Дракул&quot; получил отец Влада III, однако историки традиционно объясняют, что связь с нечистой силой тут ни при чем. <br />Отец Дракулы, еще не заняв престол, вступил при дворе Сигизмунда Люксембурга в элитарный Орден Дракона, основанный венгерским королем (&quot;по совместительству&quot; - главой Священной Римской исмперии) для борьбы с неверными, главным образом - турками. Орден этот, его элитарный характер и герб описаны Э.Виндеке, современником и биографом Сигизмунда Люксембурга. Став господарем, Влад II по-прежнему относился к рыцарским обязанностям настолько серьезно, что повелел изобразить дракона - элемент орденской символики - даже на монетах, хотя изображение на монетах считалось сакральным, почему, кстати, фальшивомонетчиков и карали так жестоко. Соответственно, неуемный рыцарь и заработал мрачноватое прозвище: &quot;Дракул&quot; означает по-румынски не только &quot;дьявол&quot;, но и &quot;дракон&quot;. И все-таки, излагая &quot;эмблематическую&quot; версию, даже её сторонники Р.Флореску и Р.Макнелли оговариваются: возможно, современники понимали прозвище господарей буквально. Смысл орденской символики государь не разъяснял всем и каждому, зато изображение дракона вызывало у многих вполне определенные ассоциации. Опять же, Орден Дракона в качестве орудия борьбы с неверными выглядит довольно странно, а если учесть, что создавался он в эпоху небывалого распространения всякого рода ересей и че рнокнижничества, то возникает закономерный вопрос: не поклонялись ли рыцари дракону-дьяволу? <br />Прямых свидетельств того, что Влад II считался колдуном, нет, однако, если прозвище &quot;Дьявол&quot;, немыслимое для христианского государя, все же закрепилось (вне зависимости от причин его появления), значит, в народном сознании сложилось соответствующее представление. То же самое можно сказать и о Владе III. Чем бы ни было обусловлено прозвище господаря, оно сохранилось в фольклоре, т.е. информация, в нем заложенная, оставалась актуальной. Имя &quot;Дракула&quot; можно понимать и как &quot;сын человека по прозвищу Дьявол&quot; (Халкокондил именует &quot;Дракулой&quot; и Цепеша, и Раду Красивого - другого сына Влада II), и как &quot;приверженец Дьявола, следующий путями тьмы&quot;. Такого рода указания вовсе не обязательно относятся к области морали, чаще всего имеется в виду связь с не чистой силой. Не случайно замок Дракулы местные крестьяне, о романе Стокера не слыхавшие, даже в ХХ веке считали местом нечистым. <br />Примечательно и то, что многие &quot;дракулические&quot; предания повествуют о кладах, спрятанных валашским господарем, который непременно убивал ни в чем не повинных свидетелей, а подобные эпизоды характерны для легенд о колдунах и разбойниках. Клад не эквивалент банка, а ценность золотых монет и украшений опредляется не только их реальной стоимостью. Это, как указывает В.Я.Пропп, &quot;утратившие свою магическую функцию предметы из потустороннего мира, дающие долголетие и бессмертие&quot;. В русском &quot;Сказании о Дракуле воеводе&quot; все прямо названо своими именами: жестокий властитель приказал мастерам изготовить специальные бочки, сложить туда золото и опустить на дно реки, после чего Дракула &quot;мастеровъ тех посеща повеле, да никто ж увесть съделанного имъ окаанства, токмо тезоимениты ему диаволъ&quot;. Автор как бы расшифровывает миф, подчеркивая, что валашский господарь не просто тезка дьявола, но и действует словно колдун, по определению с дьяволом связанный. В контексте &quot;колдовства&quot; Дракулы стоит вспомнить об уже упоминавшемся нападении молдавского господаря Стефана Великого на крепость своего кузена Влада III. При осаде Стефан был ранен стрелой, тяжело заболел и отступил. Рана не заживала сорок лет, а врачи, выписанные из Италии и Германии, по таинственным причинам ко двору господаря добраться не могли, и в результате причиной смерти Стефана стала именно валашская стрела. История, по меткому замечанию исследователей, &quot;дракулескная&quot;, т .е. анекдотически-загадочная, колдовская. Прямых свидетельств вампиризма Дракулы тоже нет, но зато есть немало косвенных. Так, в поэме Й.Будай-Деляну &quot;Цыганиада&quot; (опубликованной после смерти автора в 1875-1876 гг.) Дракула, возглавив армию цыган, борется с турками , злокозненными боярами и - вампирами. Известно, что Будай-Деляну использовал в поэме фольклорные сюжеты, потому указания на связь Дракулы с цыганами и вампирами особенно важны. Цыгане издревле считались народом мистическим, народом гадалок и колдунов, а в том, что будай-деляновский Дракула не вампир, но противник вампиров, ничего удивительного нет: обычный для мифологического сознания сюжет-&quot;перевертыш&quot; - герой сражается с собственной ипостасью. Соответствующие намеки нетрудно найти и в описании гибели Дракулы. Разумеется, есть основания предполагать, что воины Влада III обратили копья против господаря по сообржениям страха и мести или ради турецкой награды, а голову отрубили, дабы послать султану и тем самым выслужиться или наглядно подтвердить выполнение &quot;заказа&quot; - голова Цепеша была выставлена в Стамбуле на всеобщее обозрение. Но при всем том воины Дракулы действовали именно так, как обычай предписывал поступать с вампирами : тело кровопийцы надлежало пробить острым оружием, а голову - непременно отделить от туловища. С этой точки зрения характерна также история могилы Дракулы. Влад III был похоронен недалеко от места гибели - в православном Снаговом монастыре, которому его род покровительствовал.­Кстати, согласно местному преданию, на территории монастыря располагалась пыточная тюрьма Цепеша. В 1930-е гг. археологи провели официальное вскрытие могилы, но нашли там только следы осквернения - мусор и ослиные кости. Зато неподалеку обнаружилась идентичная по размерам безымянная могила, где лежали скелет без черепа и остатки одеяния, подобающего валашскому господарю. <br />Интересно, что первый раз Дракулу похоронили напротив алтаря, а второй - под каменными плитами пола, похоже, с той целью, чтобы входящие попирали прах Цепеша. По мнению исследователей, осквернили могилу и &quot;перезахоронили&quot; Дракулу монахи Снагова монастыря, причем сделали это на рубеже XVIII-XIX веков - как раз тогда, когда Й.Будай-Деляну и писал &quot;Цыганиаду&quot;. Не исключено, что, почитая Цепеша - национального героя, соотечественники не забывали о другом его лике - Дракуле, кровопийце и чернокнижнике. Впрочем, если б не было мифологически-фольклорных указаний на вампиризм Цепеша, все равно было бы правомерно соотнести имя Дракулы с легендами об упырях. У румын существует поверье: православный, отрекшийся от своей веры (чаще всего принявший католичество), непременно становится вампиром, переход же в католичество Влада III, некогда грабившего католические монастыри, безусловно, стал весьма впечатляющим событием для его подданных-единоверцев. Вполне вероятно, возникновение этого верования обусловлено механизмом своеобразной &quot;компенсации&quot;: переходя в католичество, православный, хотя и сохранял право на причащение Телом Христовым, отказывался от причастия Кровью, поскольку у католиков двойное причастие - привилегия клира. Соответственно, вероотступник должен был стремиться компенсировать &quot;ущерб&quot;, а коль скоро измена вере не обходится без дьявольского вмешательства, то и способ &quot;компенсации&quot; выбирается по дьявольской подсказке. Кстати, логика &quot;компенсации&quot; провоцирует и ныне появление &quot;хоррорных&quot; сюжетов о вегетарианцах-убийцах, палачах-активистах &quot;Общества защиты животных&quot; и т.п. В XV веке тема вероотступничества особенно актуальна: это эпоха наиболее интенсивной католической экспансии, что уже отмечалось выше. Именно тогда гуситы воевали со всем католическим рыцарством, отстаивая &quot;право Чаши&quot; (т.е. право причащаться Кровью Христовой, будучи католиками-мирянами), за что их и прозвали &quot;чашниками&quot;. Борьбу с &quot;чашниками&quot; возглавил император Сигизмунд Люксембург, и как раз тогда, когда отец Дракулы стал &quot;рыцарем Дракона&quot;, главным противником Ордена были не тур ки, а мятежники-гуситы. <br />Современники вполне могли видеть в Дракуле упыря, однако следует учитывать, что их представление о вампирах существенно отличалось от нынешнего, сложившегося благодаря литературе &quot;ужасов&quot; и кинематографу и восходящего к романтичской и неоромантической литературе, а также к преданиям XVII-XVIII веков. В XV веке упыря считали не разносчиком вампирической &quot;эпидемии&quot; (который, в свою очередь, был ранее заражен другим вампиром), но колдуном, чернокнижником, обязательно заключившим союз с дьяволом ради благ мирских. Такому колдуну-вампиру кровь нужна еще и для совершения магических обрядов. К примеру, современник Дракулы знаменитый Жиль де Ре, маршал Франции, вошедший в историю изуверскими казнями и пытками, подозревался в колдовстве: предполагалось, что он, будучи магом, использовал кровь и внутренности жертв. Не исключено, что и &quot;кровавые гекатомбы&quot; Влада III воспринимались аналогично - колдуну-вероотступнику тем более полагалось быть изощренно жестоким, сладострастно экспериментировать с человеческим телом и кровью. Любопытная параллель есть и в русской литературе: колдун-оборотень из повести Н.В.Гоголя &quot;Страшная месть&quot; - вероотступник, причем именно перешедший в католичество, и он хранит в земле несметные с окровища. Итак, в основе стокеровской версии Дракулы-вампира - опора на реконструкцию мифа и реальные исторические документы. Практически каждой черте, приписанной Дракуле, можно найти то или иное обоснование, мотивировку. Вот, например, называет Стокер своего героя &quot;берсерком&quot;, объясняя это - не вполне убедительно с исторической точки зрения - родством Дракулы со скандинавскими витязями, известными беззаветной отвагой. <br />Но, с другой стороны, здесь легко увидеть переосмысление эпитета &quot;wutrich&quot;, ко торый в немецких источниках используется как по отношению к Дракуле, так и для характеристики &quot;лютой&quot; храбрости берсерков. Образы же Дракулы-предводителя отряда цыган, Дракулы, ведающего тайны древних кладов, Дракулы-упыря и чернокнижника - не просто вымысел, но результат синтеза интуиции ученого и фантазии литератора. <br />________________________________________</p> mybb@mybb.ru (Little_Angel) Fri, 08 Aug 2008 09:50:04 +0400 http://velikiynovgorod.iboard.ws/viewtopic.php?pid=34#p34 http://velikiynovgorod.iboard.ws/viewtopic.php?pid=33#p33 <p><span style="color: fuchsia"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: Comic Sans Ms">Если есть добовления то прошу писать сюда</span></span></span></p> mybb@mybb.ru (Little_Angel) Fri, 08 Aug 2008 09:44:40 +0400 http://velikiynovgorod.iboard.ws/viewtopic.php?pid=33#p33 http://velikiynovgorod.iboard.ws/viewtopic.php?pid=31#p31 <p>Если вы хотите узнать сколько вы прожили дней в этом мире то пишите:<br /> 1.Дату своего рождение(год ,месяц,число)<br /> 2.Вес.<br /> 3.Рост(например:189см)<br /> 4.Страну<br /> 5.Город<br />Если вам стало интересно то:<br /><span style="color: yellow"><span style="font-size: 20px">Все ответы спрашиваите у Админа форума </span></span></p> mybb@mybb.ru (Little_Angel) Thu, 24 Jul 2008 07:57:21 +0400 http://velikiynovgorod.iboard.ws/viewtopic.php?pid=31#p31 http://velikiynovgorod.iboard.ws/viewtopic.php?pid=30#p30 <p>хых)))))))))))))))))))))))))))))))</p> mybb@mybb.ru (Little_Angel) Wed, 23 Jul 2008 12:18:09 +0400 http://velikiynovgorod.iboard.ws/viewtopic.php?pid=30#p30 http://velikiynovgorod.iboard.ws/viewtopic.php?pid=29#p29 <p>Раскажите интересный анегдот что бы мы все в месте посмеляись... :crazyfun:</p> mybb@mybb.ru (Little_Angel) Wed, 23 Jul 2008 10:03:32 +0400 http://velikiynovgorod.iboard.ws/viewtopic.php?pid=29#p29 http://velikiynovgorod.iboard.ws/viewtopic.php?pid=27#p27 <p>Я например гуляю или смотрю телевизор!</p> mybb@mybb.ru (Little_Angel) Wed, 23 Jul 2008 09:56:48 +0400 http://velikiynovgorod.iboard.ws/viewtopic.php?pid=27#p27 http://velikiynovgorod.iboard.ws/viewtopic.php?pid=26#p26 <p>Какие стили музыки вы слушаете????</p> mybb@mybb.ru (Little_Angel) Wed, 23 Jul 2008 09:55:53 +0400 http://velikiynovgorod.iboard.ws/viewtopic.php?pid=26#p26 http://velikiynovgorod.iboard.ws/viewtopic.php?pid=25#p25 <p>Скидываем ссылки ваших людбимых клипов и исполнителей!!!</p> mybb@mybb.ru (Little_Angel) Wed, 23 Jul 2008 09:54:12 +0400 http://velikiynovgorod.iboard.ws/viewtopic.php?pid=25#p25 http://velikiynovgorod.iboard.ws/viewtopic.php?pid=24#p24 <p><a href="http://vkontakte.ru/video9621967_67259125" rel="nofollow" target="_blank">http://vkontakte.ru/video9621967_67259125</a> Дети!!!</p> mybb@mybb.ru (Little_Angel) Wed, 23 Jul 2008 09:52:53 +0400 http://velikiynovgorod.iboard.ws/viewtopic.php?pid=24#p24 http://velikiynovgorod.iboard.ws/viewtopic.php?pid=20#p20 <p><span style="color: lime"><span style="font-size: 18px">Скидываем ссылки самой интересной музыки!</span></span></p> mybb@mybb.ru (Little_Angel) Wed, 23 Jul 2008 09:45:59 +0400 http://velikiynovgorod.iboard.ws/viewtopic.php?pid=20#p20 http://velikiynovgorod.iboard.ws/viewtopic.php?pid=19#p19 <p><span style="color: yellow"><span style="font-size: 16px">Например</span></span><br />31 марта 1994<br />31031994<br />3+1+0+3+1+9+9+4=30=3+0=<span style="font-size: 14px">3</span><br /><span style="color: yellow"><span style="font-size: 14px"><em class="bbuline">Число 1</em>:</span></span><br />Это символизирует могущества,деиствие чеснолюбия,человек с числом 1 достигает высот только прямым (чесным)путем.<br /><span style="color: yellow"><span style="font-size: 14px"><em class="bbuline">Число 2:</em></span></span><br />Символизирует равновесия внастроение,поведений,деиствия,легкости и тактичности в характере,поиски сложных острых проблем.<br /><span style="color: yellow"><span style="font-size: 14px"><em class="bbuline">Число 3</em></span></span><br />Этот человек талантливый,способный для достижений своей цели,будет выбирать более легкие пути и средства.<br /><span style="color: yellow"><span style="font-size: 14px"><em class="bbuline">Число 4</em></span></span><br />Символизирует уровновешеность ,трудолюбивую натуру,осторожную,Избегает рискованых ситуаций.<br /><span style="color: yellow"><span style="font-size: 14px"><em class="bbuline">Число 5 </em></span></span><br />Являеться символомнапоминает энтуатизма человека,любещего приключения и рискованых мероприятий.Он (Она)подвижны,любит путешествия,всегда выходит сухим из воды.<br /><span style="color: yellow"><span style="font-size: 14px"><em class="bbuline">Число 6 </em></span></span><br />Символизирует натуру открытую ,чесную,надежную,эти люди изучают <span style="color: yellow">пизитв</span> и жизнерадость.<br /><span style="color: yellow"><span style="font-size: 14px"><em class="bbuline">Число 7</em></span></span><br />Являеться символом таких качеств ,как поэтичность души (правда с некоторыми страностими) сильная интуиция и богатой фантазий.<br /><span style="color: yellow"><span style="font-size: 14px"><em class="bbuline">Число 8 </em></span></span><br />Символизирует человека предприимчного,неустранимого во всех сферах,и жизни особенно в комерций .Такой человек только в перед.<br /><span style="color: yellow"><span style="font-size: 14px"><em class="bbuline">Число 9 </em></span></span><br />Символизирует сильную интелектуальную личность,их действительнсть будет очень успешной в мире жизни.</p> <p><span style="color: lime"><span style="font-size: 20px">Если что не понятно обращяитесь к админам и модерам</span></span></p> mybb@mybb.ru (Little_Angel) Wed, 23 Jul 2008 09:16:43 +0400 http://velikiynovgorod.iboard.ws/viewtopic.php?pid=19#p19 http://velikiynovgorod.iboard.ws/viewtopic.php?pid=18#p18 <p><span style="color: purple">Овальное лицо</span><br />Обычно свидетельствует о явной не хватки амбиций,Однако при высоких щекахи проницательных глазах,речь идет о сильном человеке.<br /><span style="color: purple">Треугольное лицо</span><br />Тепично для беспокоиной,погруженом в себе человеке и своей внутрених проблемах...<br /><span style="color: purple">Несеметричное лицо</span><br />Прежде всего интеоектуалов с высоким лбом и у людей искучтвасо слабой волей...<br /><span style="color: purple">Продолговатое лицо</span><br />Часто встречаються у политиков&#160; и у людей обладающая большой властью. Бывает такимже признаком артистичного происхождения.<br /><span style="color: purple">Квадратное лицо</span><br />Принадлежит человеку,который умеет бороться,однако думает едлено.</p> mybb@mybb.ru (Little_Angel) Wed, 23 Jul 2008 09:00:20 +0400 http://velikiynovgorod.iboard.ws/viewtopic.php?pid=18#p18 http://velikiynovgorod.iboard.ws/viewtopic.php?pid=17#p17 <p><span style="color: fuchsia"><span style="font-size: 18px">Результаты спрашиваем у админа форума..<br /></span></span></p> mybb@mybb.ru (Little_Angel) Wed, 23 Jul 2008 08:52:11 +0400 http://velikiynovgorod.iboard.ws/viewtopic.php?pid=17#p17 http://velikiynovgorod.iboard.ws/viewtopic.php?pid=15#p15 <p><span style="color: fuchsia">Берешь кусок бумаги ручьку и пишешь ответы....<br /></span></p> <p>1.Как тебя зовут?<br />2.Любишь мечтать?(да или нет)<br />3.Любишь мороженое?(да или нет)<br />4.Имя знакомого мальчика?<br />5.Число от 1 до 100 <br />6.Что ты любишь :Сладкое,горькое,солёноеи т.д.<br />7.Любишь кофеты?(да или нет)<br />8.Имя закомого мальчика?<br />9.Любишь танцевать?(да или нет)<br />10.Число от 1 до 32 <br />11.Число от 1 до того числа которое поставила в вопросе № 10<br />12.Любимый зверь?<br />13.Любишь когда тебе гадают?(да или нет)<br />14.Имя знакомого мальчика<br />15.На чем спишь?<br />16Число от 1 до 3<br />17Любимое выражение?<br />18Ты была в Афике(да или нет)<br />19Уважаешь родителейкокого-нибудь мальчика?<br />20имя знакомого мальчика?<br />21Где любишь в парке?<br />22Число от 1 до 15<br />23ты была ы Антарктиде?(да или нет)<br />24Вы говорите когда нибудь правду(да или нет)</p> <p><span style="color: fuchsia">Ответила на все вопросы тогда смотри в низ:<br />Видишь эти впросы (ниже)? Тогда отвечаи на эти вопрсы ответами на вопрсы выше:<br /></span><br />1Вашк имя<br />2Вы у верены?<br />3Целовались?<br />4С кем?<br />5Сколько раз?<br />6Какие у него губы?<br />7Ездили куда -нибудь?<br />8С кем?<br />9Он хороший?<br />10сколько у него зубов?<br />11сколько выбила?<br />12На кого стал похожь?<br />13Вы делали ошибки?<br />14С кем?<br />15Где?<br />16Оценка<br />17Что он сказал потом?<br />18И это все?<br />19 Ещё есть?<br />20с кем?<br />21Где?<br />22Оценка?<br />23Вы довольны?<br />24Хотите ещё?</p> mybb@mybb.ru (Little_Angel) Wed, 23 Jul 2008 08:40:18 +0400 http://velikiynovgorod.iboard.ws/viewtopic.php?pid=15#p15 http://velikiynovgorod.iboard.ws/viewtopic.php?pid=14#p14 <p>..как вы помете поиснить&#160; что такое любовь вашими словами ...ваше мнение очень важно))</p> mybb@mybb.ru (Little_Angel) Fri, 18 Jul 2008 13:36:54 +0400 http://velikiynovgorod.iboard.ws/viewtopic.php?pid=14#p14 http://velikiynovgorod.iboard.ws/viewtopic.php?pid=13#p13 <p>Например:</p> <p>*Все влюбленые клинуться в исполнение большего,чем могут а не исполняют даже возможного!!<br />*Разлука для любви -то же самое что ветер для огня маленькую любовь она тушит ,а большую раздувает ещё сильнее<br />*Хоите сать счастливым(ой) научитесь страдать терять</p> mybb@mybb.ru (Little_Angel) Fri, 18 Jul 2008 12:44:32 +0400 http://velikiynovgorod.iboard.ws/viewtopic.php?pid=13#p13